Scriptorium
wydawnictwo naukowe

Opis:

Ze Wstępu:
(...)
Każdy człowiek odpowiada za swoje czyny, możemy nasze działania kategoryzować (oceniać). Kategoryzacji dokonuje się na podstawie obowiązujących, w danym społeczeństwie lub w kulturze, norm. Jednak dobro moralne jest czymś bardziej uniwersalnym, jest czymś, co dotyczy każdego z nas, bez względu na przynależność etniczną, pełnioną rolę społeczną lub wykonywany zawód. Żaden człowiek nie jest zwolniony z obowiązku bycia dobrym dla drugiego człowieka. Ale już w Biblii zauważamy, że zło pojawia się zaraz po stworzeniu człowieka przez Boga, tak jakby chciało to dobro zniszczyć i wchłonąć.
Dlaczego postanowiłam zająć się akurat Marcelem? Bo jest on jednym z ciekawszych i bardziej autentycznych filozofów. Filozofem bardziej dostępnym, bo zajmującym się światem takim, jakim każdy z nas go postrzega, światem, w którym jesteśmy, a nie takim, do którego musimy się dopiero przedzierać, jak chcieli niektórzy inni filozofowie. Używa języka niemal potocznego, swoje myśli wyraża w słowach, które większość zna, mówi o problemach, z którymi styka się każdy. U niego filozofia, jak u Sokratesa, ma dotyczyć i pobudzać do myślenia zwykłych ludzi. Posługuje się licznymi przykładami, co obrazuje i pomaga uchwycić dokładnie to, o czym mówi. Pokazuje przez to, że filozofia dotyczy ludzi, ich życia, że to nie tylko rozmowa mądrych głów za "zielonymi stolikami".
(...)

Spis treści

Wstęp

Rozdział I.
1.1. Krótka historia filozofii zła
1.2. Egzystencjalizm
1.3. Życiorys Gabriela Marcela

Rozdział II.
2.1. Problem a tajemnica - gdzie tkwi zło?
2.2. Marcelowska filozofia człowieka
2.2.1. Problem posiadania
2.3. Wiara a zło
2.4. Istota zła

Zakończenie

Bibliografia

Galeria: